Palabras inseparables: Gurú, Acharya (Maestro) y Yoga.

Hay términos que vienen del idioma sánscrito que tienen un significado literal y profundo, son entendidos y aplicados con diferencias sustanciales según las perspectivas de tradiciones o culturas. La tradición en el contexto de las enseñanzas diversas de la antigua India donde se originan estas palabras y prácticas, que custodia y preserva estos significados a través de su sistema guru-shishya parampara, transmisión ancestral en líneas discipulares reconocibles. Vamos a traer claridad indispensable para practicantes comprometidos de yoga y tantra.

Estoy preparado un taller online donde puedes profundizar en esta enseñanza, inspiración y prácticas. Contacta con la Academia si hay interés apuntarte a la pre-inscripción.

¿Por qué este programa es necesario hoy?

El profesor de yoga occidental suele luchar con la sensación de «desfase cultural» o «dogma religioso». Se producen negaciones o rechazos a la tradición por qué no comprendemos suficientemente:

• • Los términos de referencia, conceptos explicados y aclarados por los representantes autorizados por la tradición -gurús, maestros, santos, místicos, gnosticos, guías, mentores, instructores… Cómo se validan estos puestos de autoridad. Cómo saber qué es falso de verdadero.
  • La disciplina práctica, las experiencias de sus ejercicios espirituales.

• • No comprendemos por falta de facultades requeridas para el entendimiento -Adikara o cualificación- Como la falta de voluntad, escucha profunda, humildad o aceptación de la autoridad.

Este programa resuelve esa tensión al explicar con claridad:

Las diferencias que dan las tradiciones del Sijismo y el hinduismo a los significados prácticos de gurú, swami, acharya o maestro. Qué es Gurú, Cómo se validan, qué autoridad competente y por qué es tan importante el nombramiento.

Guru Nanak como encarnación de la Luz. «Gur Parameshar Eko Hai» (El Gurú y el Señor Trascendente son Uno). Qué el el Guru Sij, proceso histórico.

El Kundalini Yoga es la herramienta técnica para que el cuerpo y la mente del occidental sean lo suficientemente fuertes para sostener «verdadera identidad» -Sat Naam- y ser un guía de la Era de Acuario, donde la conciencia debe predominar ante lo demás.

Kundalini Yoga contemporáneo abierto a occidente por SSS Harbhajan Singh Yogi Bhajan está enraizado en un tantra secreto de la mística sij que aúna la devoción, el sant marga y el natha antiguo.

«El Maestro es un punto de referencia. Un Maestro no es una persona; el Maestro es el poste que te indica el camino. Sin un poste indicador, no sabes dónde estás.»

«Un Maestro es aquel que te da la técnica para que tú puedas ser tu propio maestro. Pero recuerda: para llegar a ser tu propio maestro, primero debes aprender a ser un estudiante.»

«No trates de entender al Gurú con tu intelecto. Tu intelecto es limitado, el Gurú es infinito. Solo a través de la devoción y la práctica (Sadhana) el Gurú se revela en el corazón del corazón.»

Dificultades y algunos requisitos generales

Desvelar «el mensaje» (la enseñanza del Gurú o Gurmat) no es un proceso intelectual de descifrar un código, sino un proceso de limpieza del espejo de la mente. El mensaje está ahí, pero el ego (Haumai) actúa como una costra que impide verlo.

No se trata de «entender» a Dios, sino de «experimentarlo». El requisito es pasar del análisis crítico a la devoción receptiva.

El camino se describe como «más fino que un cabello y más afilado que la hoja de una espada».

Para alguien formado en la cultura occidental (individualista, racionalista y de tradición judeocristiana), surgen obstáculos adicionales: el mensaje original está escrito en idioma sagrado y estructura poética musical; La traducción literal no basta; el mensaje está codificado en una vibración sonora, es una medicina que choca con la educación lógica. La cultura occidental valora la autonomía y el cuestionamiento constante. La indumentaria tradicional supone una «muerte social» al ego estético occidental. Al occidental le cuesta entender que no es un «pecador», sino alguien «olvidadizo».

Muchos instructores hoy sienten una tensión entre la técnica yóguica (el beneficio físico/mental) y la devoción sij (el origen espiritual). Integrar ambas visiones sin forzar la conversión religiosa, pero honrando la raíz. Aunque siendo conscientes de cuando se está dentro o fuera de la denominada Cadena Dorada de yoguis y maestros.