Pregunta: ¿Dirigir los ejercicios de yoga en sadhana es igual a enseñar una clase de yoga? (Manual p.150)

Respuesta: No. Existen diferencias. Una diferencia es la cantidad de lo que se debe hablar. En una clase exterior, hay más necesidad de inspirar, persuadir y explicar. Sadhana ocurre en las silenciosas horas ambrosiales. A estas horas, más que nada debemos escuchar al Infinito.

Pregunta: ¿Como líder de sadhana, debo participar en todos los ejercicios?

Respuesta: Como líder, tu responsabilidad es poner un buen ejemplo y dar instrucciones claras para cada paso del sadhana. Debes hacer tantos ejercicios como puedas sin perder la conciencia del grupo. Debes asegurarte que todos entiendan el ejercicio antes de comenzar tú mismo. Algunas veces, será mejor no participar en absoluto. Sin embargo, siempre acompáñalos durante el canto. Cuando enseñas una clase fuera de sadhana, debes participar lo menos posible en el ejercicio físico. Concéntrate sólo en inspirar y servir a los estudiantes.

Supervisa la clase y ofrece corrección (Manual P.282)

El maestro guía el ritmo, haciendo, frecuentemente, que la clase se mueva a un ritmo suave y constante.
Pon atención a los estudiantes y utiliza varios métodos para demostrar, recordar y corregir. Los estudiantes pueden sobre estimular o sobre estirar el cuerpo con facilidad, así que obsérvalos para ver si están realizando los ejercicios correctamente.

  • Demuestra los ejercicios, pero no te metas a fondo en un ejercicio. En una serie de yoga o kriya para principiantes, adultos mayores y gente con problemas de salud, puedes reducir el tiempo dado.
  • Alienta a los estudiantes a tratar los ejercicios por el tiempo completo. Algunos estudiantes necesitarán desarrollar fuerza. Si ellos sienten que deben parar de hacer el ejercicio, hazlos que se concentren en la respiración. Dales instrucciones de empezar de nuevo cuando se sientan capaces, ya sea para el mismo ejercicio o para el siguiente. Cuando Yogi Bhajan inicialmente enseñó a principiantes en 1969, el daba de uno a ocho ejercicios. Ellos descansaban de 30 segundos a 3 minutos entre los ejercicios. La extensión del descanso dependía de qué tan estrenuo era el ejercicio. El período de descanso solía incluir concentración en el flujo de la respiración. El mantra Sat Naam se decía en silencio: Sat en la inhalación y Naam en la exhalación.
  • Para permanecer en el presente, los estudiantes también pueden ser alentados a concentrarse en el tercer ojo. Los recordatorios se pueden hacer durante la clase.

Ánima a los estudiantes a no ser competitivos ni a empujar la columna y el cuello agresivamente. Se logra un mayor progreso cuando uno se mueve lenta y consistentemente.

Si no se hace con devoción, no es yoga, es sólo ejercicio. En cada postura, tienes una oportunidad para experimentar la devoción. De eso se tratan las posturas realmente. Alaba al Dios en ti y maravíllate ante la hermosa ingeniería de tu propio cuerpo. (p.330)

Yogi Bhajan acerca de la pureza de las Enseñanzas

Me hacen una pregunta muy chistosa: “¿Podemos desviar- nos un poco de lo que está allí en las Enseñanzas e inven- tar nuestra propia cosa?”. ¿Saben lo que esto me dice? Este hombre no puede aceptar las enseñanzas y, si él no puede hacer esto, él nunca será un Maestro.

Mi debilidad personal es mi debilidad personal. Mi fuerza personal es mi fuerza personal. Mientras el Señor me dé la respiración de la vida, yo transportaré las Enseñanzas y las entregaré tal como son. Nunca añadiré o eliminaré nada.

Comentarios de Kartar

Actualmente, a principios del nuevo milenio, se ha establecido la enseñanza por internet, esto es un condicionamiento a tener en cuenta para una comunicación eficaz. Matizando lo anteriormente escrito, lo más importante es qué el estudiante entienda correctamente la instrucción, el ejercicio que debe ejecutar. Esto pasa por:

  1. Primero, escuchar bien el sonido, la instrucción que se debe practicar inminentemente, resuelve las interferencias técnicas, fisiológicas, ambientales o deficit de atención. En caso de alguna discapacidad se deberá buscar una pedagogía especial.
  2. Segundo, se puede reforzar visualmente el entendimiento de la instrucción a practicar inminentemente con demostración previa del ejercicio, entendiendo que la práctica, salvo excepciones se realizar en pratiahara, los ojos cerrados, los sentidos orientados al interior. El instructor no practica con el estudiante ni convierte la clase en su sadhana personal.
  3. Tercero, la práctica de yoga no es gimnasia, hay unas instrucciones externas e internas que el instructor certificado debe conocer y transmitir que diferencian una cosa de la otra. Los manuales y escrituras reafirman aquello que el maestro de la tradición enseña en las clases. Pregúntale personalmente si dudas.

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