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Lectura para lectores con experiencia en yoga kundalini.
ser profesor
Observó, según mi perspectiva, que aunque no definitiva como verdad absoluta, si digna de escucharse al menos por respeto a la veteranía en el tema, que hay estudiantes de Kundalini Yoga que por ser instructores ya no siguen viéndose como estudiantes. Que ya no hay una formación continuada. Que dar clases ya es la cima. Se desprenden de sus mentores, aunque sea para conversar sobre su partida con otro camino, emprenden una travesía por el desierto solitario.
También observo que se excusan con buenas razones. Una de las más populares es “en la era de acuario no hay maestros, cada uno es su propio maestro, sigo al maestro interior”, incluso osan de mencionarlo como una cita del maestro fundador, sacándola de contexto y sin argumentación profunda.
El camino de cualquier tipo de yoga se recorre con Gurú. El problema generalizado es que para la mente occidental se hace casi imposible entender el significado. En Kundalini Yoga es preceptivo antes de cada clase y práctica recitar el adi mantra y el mangalacharan mantra. El primero, “Ong Nam Gurudev Namo” significa literalmente “me postro a la creatividad -ong- y sabiduría infinita transparente -gurudev- ”. El segundo, “Ad Guré Namé, Yugad Guré Namé, Sat Guré Namé, Siri Gurudev Namé”, significa: “me postro a la sabiduría que trae luz a la obscuridad -Guré- al inicio, durante las eras, ahora y siempre.
¿Más excusas? Claro, podemos decir “las escrituras ya no sirven para esta nueva era”, por ejemplo. Matamos así psicológicamente, a la madre -escritura- y al padre -la palabra del Maestro- de un solo golpe. Las escrituras antiguas se avisaron en sus profecías del despropósito de estos tiempos.
Se entiende que el Camino espiritual y el dominio del Kundalini Yoga es difícil, que su idiosincracia no siempre sea compatible con “ganarse la vida”, no voy a decir lo contrario para pretender vender mejor en el mercadillo. Ahí se puede entender que numerosos estudiantes opten por vías complementarias divergentes y quizás “más fáciles” que crean tendencia. Por ejemplo, hacerme maestro de gong, de baile, coaching, pilates, yoga “exótico-gimnástico-genérico-inventado”, etc.
Lo que sabemos es gracias a nuestros maestros y lo que sabremos también. A quienes estamos eternamente agradecidos. “Ser agradecido es ser bien nacido”. Primero fueron cuatro maestros, los padres, luego el entorno y la educación. El camino espiritual lo enseña el quinto maestro. ¿Y quien puede decir que ya no necesita saber, sentir y ser más?
Dicho esto, seguiremos adelante sin juzgar, aunque expongamos libremente los hechos según nuestra visión, mantener el esfuerzo sostenible -sádhana- para desarrollar la capacidad y la frecuencia elevada es esencial. Sin reaccionar abrir el espacio de compasión donde abrazamos la realidad en un estado de paz. Servir a la comunidad la experiencia de la verdad de los yoguis enraizados en la dharma hacia donde todas la eras se dirigen, la ascensión de dimensiones, individual, colectiva y universalmente.
Todo viene a ti como maestro, viene a Dios directamente, eres el custodio y cualquier defecto que veas en un estudiante, es tu trabajo corregirlo, no confrontarlo, no exponerlo, no puedes maldecir a tu estudiante, no importa lo totalmente equivocado que esté contigo. Puede que no ores por aquellos que están estudiando contigo, pero hay un momento en tu oración, estas son las palabras que normalmente se usan y por favor escríbelas: “Aquellos se suponía que debía enseñar y fueron incapaces de aprender por mis errores o por sus defectos, yo te pido Señor que me perdones y les sirvas en mi lugar, escucha esta oración. Protege la gracia de ellos por tu visita, ayúdalos y elévalos por tu espíritu y hazlos prósperos y felices para que puedan reconocerte a Ti”. Esto se dice todos los días.
Yogi Bhajan
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